La Universidad Boliviana Interculturalizada ¿Es posible?

Este documento toma como punto de inicio el artículo de Catherine Walsh sobre “Interculturalidad crítica y educación intercultural”. A partir de este artículo se pretende desarrollar la posibilidad de contar con una universidad Boliviana que sea intercultural. Entenderemos, ¿cuál es la situación actual de la universidad Boliviana?, ¿qué reformas se deberían realizar?, ¿qué alcance debería tener estas reformas en la universidad?, ¿qué actores deberían estar involucrados?, ¿cuáles son los principales impedimentos?

Comprenderemos la interculturalidad como un proceso social que puede ser explicado desde tres diferentes perspectivas; es relacional porque en su forma más básica es el contacto e intercambio entre culturas, además es funcional porque al tener metas de inclusión reconoce la diversidad y diferencias culturales, y en una tercera perspectiva es crítica ya que busca alcanzar situaciones de respeto, legitimidad, simetría, equidad e igualdad entre culturas (Walsh, 2009: 77). 

Durante las últimas décadas se realizaron en el país algunas reformas en la educación que siguieron un proceso progresivo, sin embargo estos cambios no alcanzan plenamente las características de interculturalidad, que sea relacional, funcional y crítica.

 

 La universidad boliviana sigue un esquema pre establecido de tipo occidental, que no es totalmente compatible con nuestra sociedad multicultural. La incorporación e inclusión de esta diversidad demanda un cambio estructural en el sistema de educación.

-          Los cambios deben darse a diferentes niveles:

o   Estructurales:

§  la organización de la curricula debe incorporar conocimientos ancestrales dentro de las diferentes disciplinas, para intergrar saberes ancestrales y ¨ciencia moderna¨; y no fomentar el desarrollo y aparición de universidades autóctonas y autoexcluyentes.

§  El cambio debe partir de un cambio en las estrategias pedagógicas que implica desde docentes concientes de nuestra herencia cultural y como pueden transferirla a los estudiantes hasta la aceptación y progresivo interés de los estudiantes.

§  La ubicación e infraestructura de las universidades puede no ser la adecuada para el desarrollo de ciertas habilidades dependiendo de las regiones. Por ejemplo, la implementación de conocimientos que se aplican a un clima del altiplano pueden ser muy diferentes a los necesarios en el oriente boliviano. Cada uno de estos teniendo características propias y pudiendo aportar diferentes saberes.

§  Estos cambios deben ser graduales y estar acompañados de cambios en los diferentes niveles, sociales, culturales, económicos, políticos, educativos y ambientales.

§  Se deben crear las condiciones apropiadas para que  se puedan fomentar a la investigación y difusión de saberes tanto ancestrales como costumbres. La clase ¨excluída¨ pueda aportar y tomar la iniciativa para realizar este cambio.

-          Académico:

§  Universidades menos rígidas y más orgánicas que puedan adaptarse a los cambios que demanda la sociedad.

§  La metodología de enseñanza debe incorporar la discusión, seminarios interculturales, intercambio de ideas, desarrollo crítico en los estudiantes para poder discriminar y aprovechar toda la información que será recibida para implementarla en los diferentes campos en los que se desenvuelva el estudiante en la práctica diaria.

§  Fomento de la investigación entre las regiones, culturas, razas, lenguas, costumbres, tradiciones, religiones, saberes ancestrales. Por ejemplo, si los españoles hubiesen optado por la interculturalidad e intercambio de conocimientos mucha sabiduría ancestral no se hubiese perdido y hoy en día podríamos explicar varias cosas que escapan a nuestro entendimiento.

§  Además todo el aprendizaje de la universidad intercultural debe ser competitivo a nivel internacional. La especialización de los profesionales en las diferentes áreas o ramas según las demandas del mercado. Por ejemplo, microfinanzas es una rama de finanzas que tiene mucho éxito a nivel mundial y fue desarrollada a partir del comportamieno sociocultural de sociedades como las de Bolivia.

-          Social:

§  La inclusión debe partir de cada persona, de sentirse parte de una sociedad que esta cambiando con indentidad propia, igualitaria y diversa al mismo tiempo. Aceptandose y aceptando a los demás.

§  Incorporación en el personal docente de educadores de las diferentes culturas como ser yatiris, chamanes, parteras, curanderas, etc… los cuales deben estar abiertos a esta posibilidad de intercambio de saberes y aceptar conocimientos uno del otro.

§  Aumentar y promocionar la entrada de estudiantes de áreas ¨marginadas¨dandoles igualdad de oportunidades.

§  Promocionar la profundización de conocimientos y especialidades de acuerdo a las diferentes necesidades y características de la sociedad.

-          Político:

§  Implementar políticas que busquen todo lo mencionado anteriormente, pero tengan como principio fundamental la equidad hacia cada uno de los individuos de nuestra sociedad, sin exclusión o favoritismo.

§  Que se deje de utilizar la interculturalidad como una estrategia política.

§  Crear consejos de estudiantes y docentes que busquen la integración de todos sus miembros, respeten la identidad cultural, promuevan la producción de conocimientos desde diferentes puntos de vista,creencias y saberes.  A partir de esta discusión entre grupos difundan y respeten las diferentes  perspectivas, a fin de estimular la creación intelectual, en especial de los grupos que tradicionalmente marginados.  

-          Económico:

§  Que la universidad pueda sustentarse y tener un impacto social, por ejemplo hospitales universitarios, facultades de agronomía en regiones productoras, asesoría legal (notarías, registro civil….).

§  Encontrar un punto de equilibrio entre las exigencias del mercado y el desarrollo de conocimientos.

Si bien la implementación de una universidad intercultural suena idealista, estamos concientes que será difícil, se dará en un proceso progresivo, a varios niveles de la sociedad, donde todos debemos comprometernos con este cambio a fin de lograr equidad, respeto de la diversidad, del medioambiente, para ser una cultura que entre todos nos apoyemos y seamos un país progresista.